Heer Jezus Christus, Zoon van God, ontferm U over mij, zondaar.
Kerk Pervijze
schild Broederschap Vladyko Joan schild
Kerk Yanama
Webwinkel  

Sitemap | U bent hier > Orthodoxalia > Homilieen > ПРИТЧА О РАССЛАБЛЕННОМ -

 

«И даже сеть у них прорывалась »
(Лука 5,6)

 

ПРИТЧА О РАССЛАБЛЕННОМ (Ин. 5, 1-15)

 

проповедь 2016 года

 

Дорогие братья и сестры,

 

В Евангилии сего дня мы услышали хорошо известную притчу о расслабленном, практически совершенно отчаявшемся, находившемся в купальне у Овечьих ворот и ожидавшем своего исцеления. В посвящённом этому событию кондаке, происшедшее с этим расслабленным имеет отношение и к нам, и этот исторический факт рассматривается в нём в более широком и лучше адаптированном для нас духовном контексте.;

 

Душу мою, Господи, во гресех всяческих, и безместными деяньми люте разслаблену, воздвигни Божественным Твоим предстательством, якоже и разслабленнаго воздвигл еси древле, да зову Ти, спасаемь : « Щедрый, слава Христе, державе Твоей ! »

 

(КОНДАК О РАССЛАБЛЕННОМ)

 

 

В предшествовавшей проповеди я уже отметил, что цифра 38, так же как и цифра 42 символизируют « практически законченный жизненный путь ». Расслабленный из той притчи не является больным с рождения, подобно слепорожденному, но стал расслабленным (парализованным). Если этот человек был разбит параличом в молодом возрасте, ему, в момент исцеления, должно было быть около 60 лет. В наши дни этот возраст означает « быть практически вычеркнутым из жизни ». Дело, несомненно, обстояло таким же образом и во времена Христа, так как в ту эпоху средняя длительность человеческой жизни составляла 45 лет. Итак, он был пожилым человеком, напрасно ожидавшим помощи : все его опережали, лишая его необходимого для излечения погружения в купальню в нужный момент . Чем ещё может быть полезен человек этого возраста ? (Вопрос, слишком часто задаваемый в нашу современную эпоху!)

 

Кажется, что всё окружающее меня Исчезает в небытии. Утекшее время Выявило моё прошлое.

 

Вновь пришёл момент для того, Чтобы всё воспламенилось, Для того, чтобы моё сердце Подвергало гниению моё внутреннее я.

 

Раны вновь обнаруживают себя : Опасная почва ! И вновь Эта подавляющая боль...

 

Я могу лишь окидавать взглядом Прошлое моей жизни. Моя парализованная шея Не хочет повернуться к будущему.

 

Оставаясь прикованной только лишь к осколкам, Пеплу и искорёженной стали. Здесь-то полностью и спряталась Моя тень.

 

(МОЁ СОБСТВЕННОЕ СТИХОТВОРЕНИЕ)

 

 

Так как Церковь оставила нам в подарок этот кондак, будет полезно рассмотреть вопрос « нашего » паралича . А мы, каким параличом страдаем мы ? И какова причина нашего паралича ? Внезапное горе или огромная радость? Осознанная или неосознанная навязчивая идея ? Зачастую по одной единственной причине мы оказываемся парализованными и становимся неспособными вновь заниматься чем-то более важным. Подобно быку, бегущему только на красный плащ и на матадора, и теряющему из вида барьер арены. Человек сегодняшнего времени становится приманкой для Лукавого, через которого человек отвлекаются от наиважнейших повседневных, а также жизненно важных задач.

 

Срывание яблока не является нарушением закона о силе тяготения. Для объяснения этого жеста также не требуется создания нового закона природы. Это действие является лишь чьим-то добровольным актом В контексте естественных обстоятельств данного момента. И именно это делает также и Бог Когда совершает чудо.

 

(Уильям ЛЕЙН КРЕЙГ)

 

 

Далее Иоанн обращает внимание на знаменательную деталь : при купальне было пять крытых ходов. Цифра пять символизирует пять ран распятого Христа (на руках, ногах и груди), но также и пять чувств (осязание, слух, вкус, обоняне и зрение). Мы, человеческие существа, получили исцеление наших больных чувств через раны Христова распятия. Одно из наших чувств может быть парализовано и дисфункционировать. Конкретный пример : мы ведём очень приятную беседу с друзьями или подругами, которые вдруг, практически безпричинно и незаметным образом, начинают сплетничать и клеветать. Может статься, что в этот момент у вас нет сил, и вы позволяете увлечь себя волнами клеветы. Вам не хватает сил для того, чтобы воспротивиться, либо уйти, либо направить беседу в иное русло. Вы оказываетесь втянутыми в эти сплетни и, что ещё хуже, вы также вносите в них вашу маленькую лепту… Подобный же феномен наблюдается касательно чувства зрения : когда нечто вульгарное жжёт нашу ретину, существует соблазн, состоящий в продолжении созерцания и в « наслаждении » этим. Отвести взгляд и закрыть глаза уже не является нашей первоочередной задачей, искушение слишком велико и наш взгляд оказывается парализованным. Таким образом каждое из наших чувств может быть частично или полностью парализовано.

 

Опьянённый твоим ароматом, Пленённый твоим проникновенным взглядом, Я покорно позволяю унести себя К дальним весям Мира иного : Неизведанным, но, тем не менее, внушающим доверие. Мои глаза узнаЮт то, что видят, Mоё сердце меня не обманывает, Настоящая иллюзия.

 

(MЕЦКЕ, 2015)

 

 

Это дьявольское празднество ежедневно пытается пустить нам пыль в глаза. Каждый день мы подвергаемся множеству искушений. В духовной битве нет ни одного дня каникул или или отпуска. Более того, во время каникул или отпуска искушения и испытания становятся лишь более интенсивными. Вот почему Отцы Церкви просят молодых и старцев оставаться бдительными денно и нощно. Тот, кого однажды разбил паралич, никогда не сможет выйти из этого паралича без Христовой помощи. Для того, чтобы вести эту борьбу, нам не хватает внутренней силы. Тогда как мы можем одержать победу без Христовой помощи ?

 

Чудеса вновь повествуют маленькими буквами Ту же самую историю, которая написана в целом мире буквами настолько большими, Что некоторые не могут их видеть.

 

(К.С. ЛЬЮИС)

 

 

Дорогие братья и сестры, Христос всегда проходит рядом с нами и делает это различными способами. Однако, Он всегда будет спрашивать у нас : « Хочешь ли быть здоров? » (Ин.5,6) Христос, в качестве вочеловечившейся Любви, никогда на будет нас принуждать. Он предлагает, но не принуждает. В жизни духовной принуждения не существует, но существует выбор. Принуждение, в прямом и в переносном смысле, дело Лукавого. Только лишь Сатана является тираном, Бог же это Любовь, и Он оставляет человеку выбор. « Хочешь ли быть здоров ? » (Ин. 5,6). Он отвечает на каждый положительный ответ, а при отрицательном ответе продолжает идти Своей дорогой. В случае, когда человек сомневается (сказать « да », а мыслить « нет »), Он, несомненно, вернется чуть позже и сделает это неоднократно. Вплоть до того момента, когда мы ответим Ему « да » или « нет » энергично, сознательно и безоговорочно.

 

Человеческие существа способны быть свидетелями наивеличайших чудес И, однако, оставаться слепыми перед лицом Славы Божией. Какое другое поколение, как не современники Иисуса, имело подобную привилегию В возможности увидеть Славу Божию ? И, тем не менее, они пригвоздили Сына Божия к Кресту. (Toм УЭЛЛС)

 

Дорогие братья и сестры, ответим же « да » энергично и сознательно, когда Он задаст нам вопрос, чтобы узнать хотим ли мы быть здоровыми, чтобы мочь славить Его словами кондака : «Щедрый, слава Христе, державе Твоей».

 

Мне несложно верить в чудеса С тех пор, как я пережил в сердце моём чудо уверования в Бога (AВГУСТИН)

 

 

 

 

 

 

Первейзе, 17 aпреля 2016 года

 

Послание : Деян. 9, 32-42
Eвангелие : Ин. 5,1-15

 

Naar begin paginaNaar begin pagina

 

meer homilieen....

 

 

 
© copyright 2003 - Broederschap Aartsbisschop Joan - alle rechten voorbehouden